大赛投稿
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《雨伞的悖论》
《雨伞的悖论》 作者:林亚轩 指导教师:赵书林 雨天举起穹顶时 我们总在制造移动的孤岛 布面骨骼撑开的结界 挡住天空坠落的箭矢 却让孤独汇成新的溪流 当所有伞沿垂下水帘 这座城市变成无数个 正在巡回演出的马戏团 而走钢丝的人始终不明白 为何庇护所的骨架 恰好是囚笼的栅栏 《旧书褶皱》 纸张在氧化中蜷缩成 地图上的无名群岛 每个铅字都在突围 …
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黄羽裳.诗五首
《桥》 黄羽裳.(指导教师:赵书林) 桥是一座时间的祭坛, 承载着无数灵魂的重量。 每一块砖石都刻着命运的密码, 每一道缝隙都藏着永恒的叹息。 夕阳不是落幕, 而是另一个维度的入口。 金色的光束穿透现实的帷幕, 在虚空中勾勒出超现实的花园。 那里生长着发光的藤蔓, 缠绕着时间的脉络。 河水流淌着宇宙的密码, 波纹是量…
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雾中邮戳
雾中邮戳(指导教师:赵书林) 尹潇 晨雾漫过窗台时 我总疑心是故乡的云 误闯了这方邮筒 把未寄的信 洇成了一片潮湿的月 旧衣线 衣柜深处藏着的毛衣 还留着母亲织错的针脚 像去年冬天 她站在村口 被风扯散的那句叮嘱 晚钟 对岸的钟声落进河面 碎成半盏摇晃的星 我数着涟漪里的倒影 忽然分不清 是想你,还是想…
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贾怡然诗歌五首
指导教师:赵书林 破土 石头压着芽尖的时候 它没喊疼 只是把根往更深的土粒里扎 等春风漫过田埂 所有的坚持 都开成了向上的花 星光 深夜的书桌前 台灯亮着微光 笔尖在纸上磨出茧 别人说“这条路太远” 我却盯着窗外的星 每一颗亮起来的星 都曾熬过漫长的黑夜 逆风 风把衣角吹得翻卷 我偏要迎着风向前 哪怕脚步晃 哪怕头发乱 每一步踩稳…
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信号已连接
真实姓名:翟丽娜
所在学校:山西工程科技职业大学
在读学历:本科
联系电话:15135322374
指导教师:无
投稿首数:5首
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雪:落在沙米村(组诗)
祁越,原名吉克晓龙,四川省越西县人。现就读西昌学院,作品发表于《诗刊》《星星》《草堂》《北京文学》《中国校园文学》《江南诗》《草原》《延河》等刊物。入选第十七届星星大学生诗歌夏令营(2024),曾获首届“你好青春·华语大学生诗歌大赛”主奖(2025),“青年杯”鼓浪文学大奖赛一等奖(2024),古剑山·大学生AI创意写作大赛原创诗歌组特等奖(2025)等。入选2025年巴金文学院四川省中青年作家高研班。
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诗六首
真实姓名:张泽雨
所在学校:泰山科技学院
在读学历:专科
联系电话:15510107018
指导老师:高丰
投稿首数:六首
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《致二零二六:春天的声音考古学》
《致二零二六:春天的声音考古学》
我要在融雪的清晨醒来
当南宁的榕树气根还悬着夜露
我要走向那片正在消失的声场
像海子走向麦地,像食指走向黎明
用我年轻的骨骼作共鸣箱
收录这个时代最微弱的颤音
我的录音机将长出青苔
在运河石埠头聆听橹声分娩晨光
那些被推土机惊飞的方言
会落在我用淮安土话编织的网里
成为祖母皱纹里未说尽的史诗
我要把断裂的声纹接回一九九八年的磁带
让父亲在磁粉剥落处重新年轻
当钢铁巨兽吞食最后一片青瓦
我要在混凝土缝隙种下声带
让每颗沙粒记住卖花女的歌谣
让每根钢筋学会蟋蟀的韵律
我的声带该长出新的器官——
一半接续单田芳沙哑的惊堂木
一半连通5G基站颤抖的电磁波
在声谱仪变作星图的那个午夜
我会拆下自己的喉骨做成陨笛
对着北斗七星吹奏:
所有消逝的都在黑洞里旋转
所有沉默的都在白矮星上开花
当2026的春雷滚过北部湾
被压缩的时空将吐出所有被吞噬的元音
我要在虚无的坐标点种植声林
每片叶子都是待启封的密纹唱片
年轮里藏着1982年的冰棍叫卖
树浆里凝固着2008年的奥运欢呼
年少的我将在林间迷路
循着童声的磷火打捞沉没的月亮
最终所有频率都会奔向同一道银河
枕木的震颤与光纤的脉冲在此和解
我抱着装满声骸的陶罐走向解冻的岸边
看那些死去的波长在春水中重新受孕
当2026的季风穿过我透明的身体
崭新的寂静正在胎动中练习发声 -
《运河的水墨》
《运河的水墨》以运河为时间轴与情感坐标,通过“水墨”这一核心隐喻,勾勒出一条流动的文化记忆与家族史诗。诗人以青石埠头为观察支点,将隋唐月光、祖父的号子、父亲的纤绳、现代货轮与GPS并置,呈现运河从农耕文明到工业时代的层叠印迹。诗中“铜钱开花”“茶砖泡软时光”等意象,使历史在淤泥中重新呼吸;而“河水与柴油”的嗅觉记忆,则调和出时代交叠的复杂气息。最终,诗人以南方的雨研北方的墨,在空间位移中完成精神还乡——运河不再仅是地理水系,更是内化为血脉的水墨长卷,在橹声“发芽”的想象中,指向文化基因的复苏与新生。
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《声纹考古学》
《声纹考古学》通过“声纹”这一核心意象,构建了一座横跨数字时代与乡土记忆的考古现场。诗歌以“声带里沉睡着故土的骨殖”开篇,将声音视作承载文化基因的实体,在云服务器、算法编码、二进制语言等技术语境中,展开对消逝的方言、橹声、叫卖等声音遗产的追索与打捞。诗中“标准化元音”与“方言黏液”、“智能助手”与“王爷爷的竹椅”形成尖锐对照,揭示技术既吞噬又保存、既疏离又复刻的文化悖论。最终,诗人以“声带根系”“共鸣腔”等生理意象,宣告了身体作为最后一座声音祠堂的抵抗与坚守——在全面数字化的“晨昏”里,那些未被翻译的震颤,依然在喉结深处为故乡的“雨滴”预留位置。